何謂“應然的城市設計”？“應然”指涉一種價(jià)值判斷，即事物（包括社會(huì )現象）“應當怎樣”。“應然的城市設計”如何，是一個(gè)規范性的價(jià)值命題，即判斷“理想狀態(tài)的城市設計實(shí)踐應當怎樣”。
 
誠然，城市設計者并非建設環(huán)境的實(shí)際塑造者（那永遠是政治與經(jīng)濟動(dòng)因合力的產(chǎn)物），但我們應承認城市設計作為社會(huì )實(shí)踐具有的正當性與合法性。顯然，“公共”的理念是規范性實(shí)踐的思想基礎與價(jià)值基石，除此之外，實(shí)踐的任何價(jià)值指向都沒(méi)有正當理由。
 
城市設計社會(huì )實(shí)踐應具有的“公共”理念，就公共性的范圍來(lái)說(shuō)具有社會(huì )大眾的普遍性；就公共性的屬性來(lái)說(shuō)具有公有性、共享性和共同性；就公共性指向來(lái)說(shuō)具有公益性、利益分配的公平性，而公共性的實(shí)現手段必須依靠一定的國家權力的干預。
 
可見(jiàn)，城市設計實(shí)踐理念（首先）強調“社會(huì )公共性”與公眾的利益旨婦，不僅以批判與開(kāi)放為其實(shí)踐特征，更重要的是彰顯自由、民主與正義；同時(shí)亦強調城市設計作為政府行政干預的公共權威合法性。這二者都有作為“公共”不可避免的先天缺陷，同時(shí)又是相互依存發(fā)展的，但南者始終是根本和前置。
 
不可否認，城市設計實(shí)踐抱有此種理想的“公共”理念，欲消弭國家公共性與社會(huì )公共性的對立，雖不免具有理想化的色彩，卻是為實(shí)現社會(huì )整體的“人的全面發(fā)展”核心價(jià)值目標，而在實(shí)踐“本源意義”（即本體論層面）上應有的價(jià)值指向。
 
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